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作者:左文亮     时间:2020-01-15

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学校校长课堂教学比武活动是仪陇县教育局组织的学校领导课堂教学比武活动之一,此次学校校长课堂教学比武活动分两个阶段进行,第一阶段分成十一片区比武,由各片区推选出一名优胜者;第二个阶段由各片区推荐的优胜者参加全县比武。教学比武活动涉及语文、数学、物理、化学、历史、政治、科学等8门学科。教育局聘请了教育局领导班子成员、教科室相关教研员、各片区督导组长担任评委进行现场评比。

桃源县位于湖南省西北部,常德市西南部,沅水河自西向东穿境而过。湖南桃源师范学校就座落在沅水河畔。学校于1912年8月由宋教仁先生定址创办,几十年间,校名数次更改,1953年8月定名为湖南省桃源师范学校,是湖南省最早创办的六所师范学校之一。2008年10月,本报记者来到桃源师范学校,寻访一批30年前踏入校门的中师生们。

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由长沙当地几名女性主持人发起的“爱心天使会”也在积极为医院的孩子们服务。“我们想帮他们完成心愿,给孩子们家的温暖。”成员之一的薛女士告诉记者,“爱心天使会”有25位爱心妈妈参与,5人一组轮流在医院值守,给医护人员帮把手,帮孩子们和家里联系,给他们买礼物。

对有心的作家来说,好题材不是没有,而是缺乏发现。何建明在采访贫困大学生时,就发现另外一个重要题材,湖北有一个村农民负担太重,自杀34个人。村里有个农民看了《根本利益》,写信让何建明去,并且为他建了一个小屋。那天正好下雨,晚上,何建明独自睡在小屋里,旁边就是一户全家都去世的农户。雨滴打在瓦片上,听上去似乎是死者的呼唤。何建明的心情很沉重,他觉得自己的个人力量太渺小,农民问题之多,靠一个何建明能改变多少?但是他又在竭尽全力,用一字一句去唤醒、去呼吁。

社会上普遍认为,我国古代的传统教育就是语文教育,但实际上两者却大异其趣。传统教育,注重人的道德品行、人格操守培养,秉持“在明明德,在新民,在止于至善”的理念来教育学生,以期最终“化民成俗”,建设一个有利于“建国君民”的社会;现代语文教育注重的是学好语言文字,能够自如地运用这个工具来学习各种人文科目和自然科目,参与社会生活。简单地说,传统教育重在“传道”,而现代语文教育重在“传器”。传统教育有一套沿袭两千多年的主干教材,这套教材代表了中国的主流文化,所以学生从幼儿到成人都接触到系统的文化。而现代语文教育的教材却时时翻新,忽而“姓”政治,忽而“姓”文学;忽而重名文,忽而又讲实用,始终“居”无定所。传统教育,学生是课堂的主人,老师是指导兼督导,学生的主要功课是朗读和背诵,老师教得轻松,学生学得轻松,不过数年,不但对中国文化能入其门墙,初涉堂奥,而且自然“习得”运用语言文字的功夫。语文教育,老师充当主角,学生是配角,课堂上,老师占用大部分时间,滔滔而讲,学生枯坐堂下,恹恹而听。课下,老师疲于备课批作业,学生题海苦渡,教学双方如牛负重,怨教怨学“蔚然成风”。传统教育以科举考试为驱动力,考题要求学子站在文化的角度解决与修身治国有关的问题,从而引导学生钻研文化。语文教育也以考试为动力,偏重于操作层面的表达能力考核,所出题型大多是文字的片断,引导学生注重语文的细枝末节,这既严重阻碍了语感的形成,又远离了文化。以上所述是两者区别的荦荦大者。最后的结果是明显不过的,传统教育下的受教者语文功底扎实,常常是未到成年,写字、作文、思想已相当可观,传统文化也得以继承。语文教育的受教者,则虚掷年华,十数年过后依然是“大多数不过关”(吕叔湘语)。更为严重的是很多学生对传统文化非常生疏、淡漠。换言之,他们对祖国的传统文化从来就没有产生过认同心理,更别说亲近感、眷念感,由此弱化了他们的国家意识。因此很大一部分精英学生负笈海外后,便毫不犹疑地选择留居异域。这和过去的留学生是有明显区别的。传统文化缺位的语文教育对此负有不可推诿的责任。

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不妨将世博看成一次全民教育的深耕,搅动的深度和广度都前所未有,它翻带起了脏黑的泥土,面貌可能不那么悦目,但这也将孕育丰年。我们需要以发展的眼光,来观照一个成长中的大国所面临的各种烦恼。公民社会的发育、文明素养的培养、中国形象的塑造,正是在不断见世面的过程中历练完成的。(本报评论员)

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