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作者:左汶骏     时间:2019-10-16

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中国侨网消息:据加拿大《星岛日报》报道,3月8日,温哥华卑诗省第八届“汉语桥”中文演讲比赛在卑诗理工学院(BCIT)的温哥华孔子学院举行。据主办者透露,本届比赛在参赛人数方面创下历史新高。

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《中国教育报》于今年4月19日、20日和5月11日及4月25日《文汇报》连发了当代诗人雷抒雁关于解放《诗经》的访谈和系列文章。在访谈中,雷抒雁先生说,《诗经》“是一个民族从远古发出的第一段歌唱的旋律……对任何一个民族来说,它的历史从诗开始,从歌唱开始。我要触摸的就是这远古发出的第一声歌唱的……旋律、韵味、诉说,甚至一个民族最初心跳的节奏。”“我这种触摸的渴望,就像一个沙漠旅行者对水的渴望一样,从未摆脱过。”雷先生的这一情怀,应该说在国人心中已经埋藏了两千年。他坦言“儒家对《诗经》的贡献很少”;他主张要将《诗经》还原为诗,还原《诗》作为文化母语的地位,从而把《诗》中包蕴的民族原初的诗性灵魂归还给民族。在我看来,雷先生于今天重提解放《诗经》这一一直渴望完成但尚未完成的重大课题,不仅仅是一部《诗经》的重新阐释的问题,而是整个民族原生文明的重新阐释问题,更是如何通过解放被儒家禁锢《诗经》,从而解放被禁锢了的民族诗性灵魂,以便让民族的灵魂自由歌唱的问题。

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  首先是雅致。古典诗词是传统精华、民族瑰宝,名句则有着更为重要的认识价值和审美价值。“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”两句,是那样的典雅、富丽、轻灵,在带给人丰富美感享受的同时,还启迪人去领悟和思考,同时对学生的精神与人格起到良好的引领和提升作用。较之《北京的符号》显得更有味儿。当然,雅致未必都来自古诗,浙江的作文题《行走在消逝中》同样富有诗意,不失雅致的美感。雅致是一种品位,一种境界。

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